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DESCANSO VACACIONES DE VERANO
18 de septiembre 2004
DIALOGOS KERVANSARAI: Presentación de la nueva ONG VIATGERS DEL MON a cargo de Marga Codina. Nos presentarán su programa de actividades y un viaje a Mauritania dentro de la idea del turismo sostenible. www.bcn-associacions.org/viatgersdelmon
Lugar: Casa del Mon. Calle Tapies 1-3 a las 19,30 horas. Posteriormente iremos a cenar al Restaurante EL CONSULADO. Recordar que es imprescindible confirmar la asistencia a la cena para reservar mesa. Viatgers
del Món és una ONG de turisme sostenible i sense ànim de lucre
que es va constituir a Barcelona el juliol de 2003.Volem utilitzar el
viatges com a instrument pel desenvolupament local i pel coneixement
mutu dels pobles. Fer dels viatges una experiencia enriquidora tant
pel visitant com pel visitat, partint sempre d’una visió igualitària
que respecta l’altre i la seva cultura.Sensibilitzar, promoure i
difondre el turisme responsable a la ciutadania. Considerem turisme
responsable aquell que respecta qualsevol societat, s’hi
solidaritza, l’ajuda amb el desenvolupament desitjat i es mou sota
els valors de la sostenibilitat.-Entendre aquest turisme com a eina de
cooperació al desenvolupament.-Organitzar itineraris on es pugui
d’una banda, gaudir del patrimoni de la zona i integrar-se en la
seva cultura i d’altra, veure el treball de desenvolupament que
realitzen organitzacions no governamentals catalanes a través de les
seves contraparts a cadascun
dels països.-Ser intermediaris entre aquestes ONG locals, els visitants i les agències
de viatge locals. Mauritània, terra d’oportunitats entre el Magrib i l’Àfrica subsahariana, està present dins la història d’un Sàhara mil·lenari i dins una natura que ha posat els seus habitants en solidaritat. L’Atlàntic
atempera l’element àrid, i les pluges, modestes, afavoreixen fonts
i la pastura de camells. Les
palmeres han facilitat el naixement de viles amb una arquitectura
rigorosa i austera, situades en les rutes tradicionals de la sal i de
l’or. Aquestes antigues ciutats ens duen al pas de les llargues
caravanes i evoquen a la meditació. Anar a Mauritània és retrobar el desert de la nostra infantesa i els paisatges de la nostra imaginació (aquí no hi ha ni hotels ni aire acondicionat, però sí l’acolliment sota les tendes). És retrobar-se amb els nòmades que veuen en nosaltres el viatger a qui oferir la llet de camella i els coixins per reposar. Aquí els paisatges són a la mesura humana, es poden fer passejades alternant les dunes amb la muntanya. 2 de octubre 2004
VIAJES KERVANSARAI: Convoy Humanitario, 7000 kilómetros de Solidaridad. EXPEDICION A AFRICA DE MEDICOS SOLIDARIOS. Participantes de la expedición de enero 2004 nos explicarán su experiencia, acompañada de una película que han gravado durante el viaje. Presentado por Jesús Pérez de Médicos Solidarios y Marisa Martí, enfermera participante en el convoy durante los dos últimos años.
Lugar: Casa del Mon. Calle Tapies 1-3 a las 19,30 horas. Posteriormente iremos a cenar al Restaurante EL CONSULADO. Recordar que es imprescindible confirmar la asistencia a la cena para reservar mesa.
9 de octubre 2004
CINE FORUM KERVANSARAI: PASE DE LA PELÍCULA TURCA "CAMINO". * En la película turca Yol, el camino (1982, de Serif Goren) el personaje de Seyit se debate entre el odio y la compasión. Sucede que su mujer le ha sido infiel durante su cautiverio en una cárcel de Imrali y el Corán señala que el adulterio de la mujer debe ser castigado con la muerte a manos del esposo traicionado. * La misma familia de la esposa la ha encerrado durante ocho meses en un sótano, encadenada, a pan y agua, esperando la llegada del marido para cumplir la sentencia. Ella no sólo ensució el honor del marido, sino el de su familia. * Seyit duda...pero no se pueden desobedecer los designios de Alá. El padre de la esposa le dice: "Ya no es mi hija sino una puta asquerosa sin alma. No flaquees. Se duro y vengativo. Si no lo haces tú lo haremos sus hermanos y yo. Alá sea contigo". * El hombre no puede escapar a la tradición del odio. Su pequeño hijo le reclama: "MátalaŠes una sucia endemoniada, no quiero una madre que me deshonre". Pero Seyit no encuentra las fuerzas para dispararle o acuchillarla por eso decide emprender el camino a través de una estepa helada.
Lugar: Casa del Mon. Calle Tapies 1-3 a las 19,30 horas. Posteriormente iremos a cenar al Restaurante EL CONSULADO. Recordar que es imprescindible confirmar la asistencia a la cena para reservar mesa.
16 de octubre 2004
LITERARIO KERVANSARAI: MEMORIAS DE ADRIANO. La vida de Adriano, a quien Yourcenar consideró uno de los pocos hombres sabios, transcurre en ese momento histórico marcado por Flaubert. Fue un emperador romano del siglo II de nuestra era, un individuo ilustrado que también supo escribir y filosofar. Como emperador, Adriano en poco coincidía con nuestro concepto de lo humano. Como imperator, era considerado por encima del resto de los mortales, un ser semidivino que fue uno de los grandes edificadores del esplendor de Roma. Sin embargo, en su novela, Yourcenar desde la primera página lo muestra muriendo, y todo ese gran repaso de su vida y de su Roma son un ajuste de cuentas de quien se prepara para su última jornada.
Lugar: Casa del Mon. Calle Tapies 1-3 a las 19,30 horas. Posteriormente iremos a cenar al Restaurante EL CONSULADO. Recordar que es imprescindible confirmar la asistencia a la cena para reservar mesa.
23 de octubre 2004 CINE FORUM KERVANSARAI: Pase de la película LEJOS DE LOS ÁRBOLES (1972) de Jacinto Esteva. Potente retrato de la violencia en las costumbres españolas.Presentación a cargo de JOSE MARÍA NUNES - Director de cine.. Lugar: Casa del Mon. Calle Tapies 1-3 a las 19,30 horas. Posteriormente iremos a cenar al Restaurante EL CONSULADO. Recordar que es imprescindible confirmar la asistencia a la cena para reservar mesa.
.6 de noviembre 2004
DIALOGOS KERVANSARAI: Conferencia sobre los Mapuches.
Lugar: Casa del Mon. Calle Tapies 1-3 a las 19,30 horas. Posteriormente iremos a cenar al Restaurante EL CONSULADO. Recordar que es imprescindible confirmar la asistencia a la cena para reservar mesa.
13 noviembre 2004
VIAJES KERVANSARAI: El pueblo Kurdo. Conferencia de KISRA IBO. REPRESENTANTE CONGRESO NACIONAL DE KURDISTÁN.. Los kurdos constituyen un pueblo milenario, perteneciente a la gran familia de pueblos indoeuropeos y descendiente directo de los Medos, que se asentaron en el espacio que hoy ocupan (Medio Oriente) hace alrededor de 5.000 años. El espacio geográfico en el que se encuentran los kurdos comprende una región al suroeste de Asia, entre las zonas montañosas formadas por lo montes Taurus, Zagros y Elburz, en el que se engloban, en la actualidad, distintas naciones como: Irak, Irán, Turquía y Siria, que comprende lo que llamaremos "El gran Kurdistán".La etnia kurda es, en primer lugar, la más numerosa minoría étnica sin estado del mundo (aproximadamente 22 millones) y, en segundo, como pueblo lleva años sobreviviendo a políticas de muerte, lo que hace a su historia la de una resistencia. La historia del pueblo kurdo bien pudiera, como en otros casos, haber justificado la creación de un estado independiente. Los kurdos poseen su lengua propia, como así también una cultura que los diferencia de los otros pueblos. Con estos elementos, está claro que la construcción de la idea de diferencia y, por lo tanto, la necesidad de un gobierno propio, era una aspiración para los kurdos. Respuesta y solución negada ya que revindican el territorio de una zona especialmente codiciada históricamente por diversas potencias.
Lugar: Casa del Mon. Calle Tapies 1-3 a las 19,30 horas. Posteriormente iremos a cenar al Restaurante EL CONSULADO. Recordar que es imprescindible confirmar la asistencia a la cena para reservar mesa.
20 noviembre 2004
LITERARIO KERVANSARAI: Un poeta en New York de García Lorca. (a confirmar).
Lugar: Casa del Mon. Calle Tapies 1-3 a las 19,30 horas. Posteriormente iremos a cenar al Restaurante EL CONSULADO. Recordar que es imprescindible confirmar la asistencia a la cena para reservar mesa. Nueva York visto por los ojos de un poeta andaluz
PALOMA CORREDOR A mediados de 1929, Federico García Lorca se marchó a Nueva York para estudiar inglés en la Columbia University... bueno, esa era la versión oficial. En realidad, se trataba de poner un inmenso océano de distancia entre él y un amor contrariado. Y, según dicen, también quiso alejarse de la tremenda popularidad de la que disfrutaba en España desde la publicación, en 1928, de su Romancero gitano, una colección de poemas que le convirtió inmediatamente en un personaje famosísimo... y todo eso en unos años, tenlo en cuenta, en que no existía la televisión ni los medios de comunicación tenían tanto poder. En Poeta en Nueva York, que se publicó en 1940, tras la muerte de su autor, Lorca buscó la renovación técnica y de contenidos. Pasó del andalucismo del Romancero a la descripción de una gran metrópolis inmensa, opresiva y deshumanizada en la que, sin embargo, también se podía encontrar la poesía oculta tras los rascacielos y los vagones del metro. El libro se divide en 10 partes. Estos son sus títulos: Poemas de la soledad en Columbia University, Los negros, Calles y sueños, Poemas del lago Eden Mills, En la cabaña del Farmer, Introducción a la muerte, Vuelta a la ciudad, Dos odas, Huida de Nueva York y El poeta llega a La Habana. En resumen, la primera parte es una descripción lírica de la gran manzana; después dedica sus versos a la vida en Harlem; el resto son un recorrido por los ambientes y los habitantes de la ciudad, una huida al campo y a la placidez de La Habana y el regreso a esa Nueva York tan desquiciante como fascinante. Por desgracia, Lorca no vio publicado el libro. Le mataron cuatro años antes.
11 diciembre 2004
CINE FORUM KERVANSARAI: Pase de la película LA PIZARRA sobre el problema kurdo.(a confirmar).
Lugar: Casa del Mon. Calle Tapies 1-3 a las 19,30 horas. Posteriormente iremos a cenar al Restaurante EL CONSULADO. Recordar que es imprescindible confirmar la asistencia a la cena para reservar mesa.
Ficha técnica y artísticaDirección:
Samira Makhmalbaf SinopsisCon una pizarra al hombro, un grupo de profesores recorre las montañas kurdas, en la frontera entre Irán e Iraq, a la búsqueda de alumnos. La lucha diaria por la supervivencia no deja a la población ni tiempo ni fuerzas para aprender. Dos profesores, Said y Reboir, se separan del grupo: Reboir encuentra unos niños dedicados al contrabando de objetos robados; Said se une a un grupo de ancianos kurdos que, antes de morir, desean volver a ver la tierra donde nacieron, en territorio iraquí. Las guerra se mantiene siempre en un segundo plano, pero está omnipresente' en el constante ruido de las ametralladoras.Sobre la producciónRodada en su gran mayoría con aficionados —sólo Saeid Mohammadi y Bahman Ghobadi, que dan vida a los profesores Said y Reboir, son profesionales— y con imágenes de un bellísimo paisaje agreste, La pizarra se inscribe en ese estilo «documental de ficción», que se ha convertido en seña de identidad de un amplio sector del cine iraní. La pizarra tiene una especie de continuación en Un tiempo para la embriaguez de los caballos, rodada por el mismo Bahman Ghobadi que interpreta al profesor Reboir en La pizarra, pues en este filme (cuyo estreno aún está sin programar en España; fue premio Cámara de Oro en el mismo Festival de Cannes 2000) profundiza en la vida de los niños contrabandistas en la región kurda fronteriza iraní-iraquí. Las dos películas son sendos alegatos en favor de la alfabetización de Irán, un cine social en el sentido más literal de la palabra. «Para mí —expone Samira Makhmalbaf— las pizarras son lo único que ha quedado tras la guerra, un objeto concreto, casi un símbolo gráfico de lo que se consiguió salvar». La pizarra es sinónimo de ese nuevo comienzo en una región vapuleada por la guerra y la revolución, un nuevo comienzo que ha de pasar infaliblemente por la pizarra de una escuela». «Con mis films —puntualiza la directora— quiero atrapar la realidad del momento, pero sublimando siempre lo que es un mero retrato documental con el lirismo, la interiorización del sentimiento. La pizarra es algo más que el seguimiento puntual de unos profesores en una situación concreta: son pinceladas de historias de amor, de momentos oníricos, cómicos...». La críticaMakhmalbaf y el director de fotografía Ebrahim Ghafouri, en las más arduas condiciones de rodaje, crean una lona visual efectivamente realista —el sentido del sufrimiento y la dificultad es intensa y palpable—, pero ocasionalmente irreal, donde lo literal y lo metafórico se entrelazan mágicamente. Animado por una actuación natural de su troupe de actores no profesionales y rodado con un fondo devastador y pesimista, incluso a la luz de las joyas recientes tales como El círculo, El viento nos llevará y Una época para los caballos borrachos, La pizarra resalta como magnífico trabajo: áspero, dinámico y políticamente astuto. No está claro que las pizarras tengan un significado per se. La imagen central de la película es el conocimiento abandonado, obligado a probar y venderse a sí mismo en un mundo donde no hay sitio para él. Es mucho más que una película humana, pero tampoco puede ser considerada estrictamente política. Presenta un espacio sin ley donde los protagonistas deben valerse por sí mismos.
18 de diciembre 2004
Este día tendremos la Cena de Navidad, o mejor dicho del SOLSTICIO DE INVIERNO. La haremos en un restaurante kurdo para que conozcaís la gastronomía de este pueblo milenario. RESERVAROS LA FECHA.
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Federico García Lorca se hizo popular en 1928,
cuando se editó su “Romancero gitano”. Un año después, el poeta
cambió completamente de registro al cruzar el charco para marcharse
una temporada a Nueva York. Lo que allí vio quedó recogido en un
volumen cuyos versos describían la poesía oculta en una ciudad
monstruosa: “Poeta en Nueva York”. Esta es la historia de un libro
que se publicó cuatro años después de que su autor fuera fusilado
en los primeros días de la Guerra Civil